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요한복음 4:1-14 Road to the Samaria 영혼의 생수 구하기 글씨 크게글씨 작게프린트묵상하기이책의 저자 요한이 기록해 나가는이 복음서의 깊이가 참 신비스럽다 요한은 앞선 3장에서는유대인 중에 존귀한 자, 니고데모가사람들의 눈을 피해밤에 자기 발로 예수를 찾아왔고거듭남에 대해 논한 것을 기록했는데 반대로 여기 4장에서는예수님이 통상 유대인들이 가지 않는 사마리아 길을 따라 세겜의 수가성 우물가로 직접 가셔서 다른 사람들의 눈을 피해 뜨거운 한 낮에 물을 길러오는사마리아 여인과 만나며거듭남(구원)의 또 다른 표현 인생수문답에 대해 논한 것을 기록한다(여기서 이 만남의 시간을로마 시간으로 환산하면이 시각은 새벽 육시 이거나늦은 오후 육시가 되지만유대 시간으로 하면 정오인데나는 요한이 앞선 말씀 기록과 비교법으로 쓰고 있는 흐름을 따라서예수님이 니고데모와 만난 밤의 시간.. 2025. 1. 15.
요한복음 5:1-18 자기를 하나님과 동등으로 삼으심이라 묵상하기예수님의 생애와 사역을 담고있는마태,마가,누가 복음이 초기교회에서 읽혀지던 그 시절요한이 또 하나의 복음서를 써야했던당시의 필요성을 생각해보면서오늘의 말씀을 묵상하게 된다요한은 예수님이 행하신 사건 중심보다 거기서 더 깊이 들어가 그가 왜 그 사건(표적)을 발생시키고심지어는 오늘의 말씀 내용처럼유대 지도자들과 충돌하면서까지그들의 기존 질서와고정관념의 틀(프레임)을 깨트리시며스스로를 살해 위협을 당하는위험으로 몰아넣으셨는지 보게된다이런 관점에서 요한복음 5장은갈릴리 사역을 잠시 내려놓으시고유대인들의 3대 절기의 하나인오순절기에 예루살렘으로 올라가안식일에 38년 된 병인을 고쳐주시는 표적을 기화로당시대의 거짓 프레임을 깨트리시며자신의 정체성을 드러내시는기회로 삼으시는 것을 보게 된다 여기서 요한이 굳.. 2025. 1. 15.
요한복음 3:10-21 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 니고데모가 예수를 방문한 그날 밤펄럭이는 등잔 불 아래서두 사람의 대화는 깊이를 더해가는데그 밤의 대화는 언제까지 이어졌을까두 사람의 대화 중에서 나온 예수의 어록이훗날 그의 사랑하는 제자 인요한의 붓 끝을 통해 세상에 드러나고이것이 만고불변의 진리로써세상을 밝히게 되리라는 것을예수는 과연 알았던 것일까(?)예수 십자가의 죽으심과 부활승천 이후한 두 세대가 지나가면서사도행전에서 퍼져나간 교회들이좋은 밭, 알곡 중에 덧 뿌려진 가라지들곧 예수의 인성을 부정하는 영지주의(가현설) 이단들로 인해순수 복음이 훼손될 위기에 있었다 요한은 이미 마태 마가 누가 복음이초기교회 성도들에게 있었음에도성령의 감동 가운데 이 요한복음을 추가시킴으로써하늘 아버지께로부터 보내심을 받아우리에게 오신 예수를자기가 본대로 들은대로 .. 2025. 1. 14.
요한복음 3:1-9 [난해구절 해설 3:8- 바람과 성령] ----[난해 구절 해설 3:8- 바람과 성령]-----예수님은 성령으로 거듭나는 새 생명의 신비를 결코 알 수 없는 니고데모에게 임의로 부는 바람을 은유로 삼아 말씀하신다.“바람이 임의로 불매 네가 그 소리는 들어도 어디서 와서 어디로 가는지 알지 못하나니 성령으로 난 사람도 다 그러하니라.”[요?3:8]예수님께서 은유로 사용하신 바람은히브리어로 “루하흐”이며헬라어로는 “퓨뉴마”인데“바람”(생기)과 “영”이라는 이중 의미를 담고 있는 것으로써여기서 예수님의 언어유희를 보게 된다.거듭나지 않은 자연인에게 바람을 사용하여 영 곧 성령의 역사하심을 설명하심으로우리의 이해를 도우신다 예수님께서 “성령으로 난 사람도 다 그러하니라” 하심에서태초에 지음을 받은 첫 사람으로서 아담을 떠올리게 된다.사람을 히브리어로.. 2025. 1. 14.
요한복음 3:1-9 거듭나지 아니하면 요한복음 3:1-9 거듭나지 아니하면   ​황금 빛나는저 별 뒷편에는누가 살고 있을까?사람은 어디서 와서어디로 가는 것일까?​시인 하이네의 철학적 사변을 담은이 짧은 시 한편 속에는인생을 진지하게 살고자 하는 모든 이들의 마음이 담겨있다​유대인들의 존경받는 지도자 니고데모는모세 율법으로는 흠이 없을 만큼거룩(정결)을 추구하는 자이지만마음에 채워지지 않는 공허와참진리에 대한 목마름이 있어밤에 예수를 찾아왔다​요한복음에는 니고데모에 대한이야기가 세번 나오는데모두 밤에 예수를 찾아온 사람으로묘사된다(3:2. 7:50. 19:39)그가 밤에 예수를 찾아온 것은유대인들이 주로 밤의 등잔 불 아래서토라를 논한 관습일 수 있고 또 한편 자신의 사회적 위상을 고려하여밤 시간에 은밀하게 예수를 찾은 것으로도 보이는데최근.. 2025. 1. 14.
느헤미야 11:1-14 자원하여 거룩한 성 예루살렘에 정착하기 묵상내용한 나라의 역사를 기록해 나가는 史家[사가]들은모든 사사건건을 다 기록할 수 없음으로사기에 남길만한 중요한 사건들을 중심으로 기록한다.그런데 하나님과 언약 관계에 있었던 이스라엘의 역사는일반 역사와는 또 달라서 이스라엘의 진정한 왕이 되신하나님께서 그들의 역사를 어떻게 이끌어 가셨는가에관심을 갖게 되는데 이런 의미에서이스라엘 유다 왕국의 전체 역사를 함축적으로 기록한역대상 1-9장에서 역대기의 저자 에스라는마지막 역대상 9장 한 장을 포로에서 돌아온 백성들 중에예루살렘에 정착한 사람들에 대해 남기고 있는데에스라와 동시대에 활동한 인물인 느헤미야 역시포로에서 돌아와 예루살렘에 정착한 사람들을 기록한다.에스라는 역대상 9장에서 더 상세한 명단을 공개하는데오늘의 말씀에서 느헤미야는 축소된 명단을 공개하.. 2024. 9. 22.